O Festival de Ekeko, o deus da abundância dos índios Ayamara e de Mama Allpa, a deusa peruana da terra e da riqueza. Neste dia troque os saquinhos de mantimentos do seu boneco Ekeko. Coloque um cigarro acesso em sua boca, ofereça um pouco de cada mantimento para a Mãe Terra, invocando sua proteção e abundância no decorrer do ano. Com gratidão, leve alguns alimentos para um orfanato ou asilo.
O El Ekeko é o deus da riqueza na mitologia andina e altiplano boliviano.
Sua imagem é vendida nos mercados do país e é popular especialmente no final do ano, toda casa deve ter um Ekeko entre o Ano Velho e o 24 de janeiro, período de solistício de verão.
Há sincretismo entre a celebração cristã e pagã: a festa de Ekeko realizada no solstício de verão no Hemisfério Sul, 24 de janeiro foi anexado à celebração da Virgen de la Paz e do novo ano no calendário gregoriano.
A efígie de Ekeko é um homem pequeno com um pouco de gordura – é preciso lembrar que ele é o deus da riqueza, por isso não pode ser magro – vestindo o traje tradicional da Bolívia, o chapéu Andina.
A estátua de Ekeko, feito de pedra, cerâmica, estanho ou estanho, madeira ou até mesmo prata, é colocado em casa, um lugar onde a divindade pode ser “confortável”.
Eles variam de um tamanho podendo ter tamanho imenso ou mesmo pequeno o suficiente para caber em cima de uma moeda de prata.
O homem tem os braços erguidos para os lados, para neles você ser pendurado alasitas(que na língua aimara significa “comprar-me”)
Elas são miniaturas de todos os tipos de coisas que uma pessoa poderia querer ter.
A Alasita mais comum são notas de dinheiro pequenas, porque as pessoas precisam de dinheiro para realizar seus projetos.
Outra alasitas mais específicas são:
- se você quer viajar, comprar uma mala pequena,
- se você quiser comprar um carro, comprar um carrinho de criança,
- se você quer uma boa colheita ou fartura de comida compra uma Alasita de saco de grãos de cereais.
É incrível a diversidade de alasitas vendidas, e os detalhes com que são feitas.
Ekeko lenda remonta aos tempos pré-hispânicos.
No Altiplano boliviano Aymara vivia um homem chamado Iqiqu, um ser generoso e alegre, que emanava sabedoria, harmonia e tranquilidade.
Mas com a chegada dos brancos, sua tranquilidade e felicidade acabaram e Iqiqu foi perseguido.
Os brancos mataram e esquartejaram, colocando diferentes partes de seu corpo em diferentes lugares, para não renascer.
Pequeno, quase um anão, forte (mastuco na língua nativa), de bigode ralo, fumante inveterado, com lluchu e chapéu, cheio de inúmeros produtos da cesta e outros que também são necessários para a vida e conforto da família, Ekeko, figura ancestral cultura é entronizado em La Paz, na festa da Alasita.
Alguns historiadores dizem que o Ekeko já era conhecido na Kollasuyo e que lhe deram o posto de deus, um deus da prosperidade e da fortuna.
De acordo com essas crenças, Ekeko foi responsável por trazer alegria nas casas e fortuna e também foi responsável por afastar o infortúnio.
Em certas épocas do ano coloca um cigarro aceso na boca e dizem que ele fuma.
Fumar todo o cigarro é melhor do que ficar pela metade, porque segundo a crença, se isso acontecer, os desejos não serão ouvidos.
O Museu Costumbrista Municipal tem entre os seus tesouros, uma cópia que representa o Ekeko.
A imagem deste deus era representado em Tiwanaku como um personagem masculino, corcunda e do pênis ereto.
A presença deste deus pré-hispânico, cuja origem deve ser encontrado pelo rastreamento dos séculos antes de nossa era, foi interrompido pela chegada dos espanhóis no continente, mas através da tradição cultural, a sua figura, foi restabelecido com algumas mudanças, especialmente pela miscigenação e, agora, sua presença é entronizado, tão forte como há centenas de anos.
Nenhum comentário:
Postar um comentário